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  • 南山寺住持慈音和尚

    南山寺住持慈音和尚  白福生  五台山素以佛国净土著称于世, 久远以来, 文殊菩萨游住其中, 为诸众生演说佛法, 因而十方善信慕名前来五台山者, 不绝于道。五台山寺庙众多,古迹遍布, 而位于台怀之南、距大白塔5 华里之处的南山寺, 坐落在万木耸立、景象清幽的案山前端,十分醒目, 建筑布局与山势浑然一体, 别具风格, 独呈异姿。它的住持就是具有丰富经历的禅宗高僧慈音和尚。  慈音和尚, 1920 ...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263880105.html
  • 沉香阁住持观性法师

    沉香阁住持观性法师   前言   去年9月下旬,末学到上海沉香阁参加纪念应慈老法师圆寂40周年的华严法会。拜见了上观下性老法师。老法师那慈祥的笑容和从容的神态深深吸引了我,亲睹她不顾自己年事已高且身体有病,几乎每天都亲临现场恭敬顶礼惟贤老法师,和我们一起聆听惟贤老法师开讲“华严要义”。她这谦虚恭敬的态度令我钦佩不已。她是我国佛教界中继隆莲法师后又一优秀出色的比丘尼。是我们后学学习的榜样。末学特将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250451404.html
  • 日临济宗妙心寺住持则竹秀南拜访河北省佛教协会

    净慧长老与则竹秀南长老则竹秀南长老在中国佛教协会国际部李贺敏科长的陪同下参观各部门   日本临济宗妙心寺派灵云院住持、日本佛教第二代友好人士则竹秀南长老,在中国佛教协会国际部李贺敏科长的陪同下到河北省佛教协会拜访净慧长老,并参观了河北省佛教协会各部门。

    【佚名】

    |拜访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/16182014056.html
  • 40名方丈住持大学深造管理学

    本报讯(记者何骏)昨日,西南大学校园里出现了一群特殊的学生———40位身着僧服的僧人。据了解,他们均是重庆各大寺院的方丈、住持,也是该市首届佛教高级研修班的学员,在接下来的半个月时间里,他们将接受...人民大学的管理学专家。由于平时的授课对象,除了大学生,就是公司老总,为僧人讲课,还是第一次,如何教这些方丈、住持们学管理还难住了这些长期从事一线教育的老教授们。   保持仪容校园着僧装   进入...

    佚名

    |大学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1057585238.html
  • 也谈寺院住持的内外形象

    也谈寺院住持的内外形象   释妙贤   形象是内在品质的外化,又是综合素质的表现。素质和形象有著天然的因果关系,素质是因,形象是果,只有不断提高自身的素质,才有利于树立良好的形象。也就是&...rdquo;,就是指服务对象,即对众姓要慈悲柔和,满腔热忱。寺院的住持,也就是一个道场的带头人、修持的引导者、任务艰巨,承担著如何加强内部管理,保持寺院的清净庄严,树立纯正的道风学风,使大家都能做到正信正行,...

    释妙贤

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284460202.html
  • 南韩梵鱼寺前任住持参访佛光山

      据人间社报道:南韩梵鱼寺前任住持正观法师,因久闻星云大师弘扬人间佛教带动全球五大洲之佛教发展及佛光山总本山所倡导之传统与现代融和的弘法,14日,特别与总务梵山法师、伽耶寺住持正玄法师等带领其所...弘法工作,因此以佛光山为基点,将佛法弘传至世界五大洲。   正观法师表示,希望大师以台湾佛教为基础,让大陆佛教尽快复兴起来。梵山法师表示佛光山住持很年轻,象征佛教一样充满活力希望,而我们也禀持佛教需要...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0916167568.html
  • 日本东京成愿寺住持带团参访天童禅寺

    亲切接待 虔诚礼佛   2007年12月9日,日本东京多宝山成愿寺住持小林贡人法师为团长的参访团一行28人,到浙江省宁波市天童禅寺参访。天童禅寺方丈诚信法师、知客圆通法师、知宾界持法师、妙光法师等在大鉴堂亲切的接待小林贡人法师一行,双方并作了友好交谈。   诚信法师对参访团一行的到来表示欢迎,并向客人赠送了礼品,祝愿大家身体健康!吉祥如意!   小林贡人法师对诚信法师等法师的热情接待表示...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09261619526.html
  • 龙泉寺原住持含坚法师

    龙泉寺原住持含坚法师  白银生  含坚法师。俗名齐金榆,1916年五月生,内蒙呼和浩特市人。六岁丧母,十五岁丧父。民国十六至十八年连续遭受自然灾害,无法维持生活,民国十九年(1930),他来到龙泉寺...出钱,有力的出力。的口号下,含坚和尚接受党的领导,配合八路军二区政治处,了解和掌握进驻台山的日军情报。从1939至1943年,·由八路军安排担任了龙泉寺住持,以便提供敌情,打击日军。1944年调到区管所...

    白银生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262880093.html
  • 住持佛教其责在僧

    住持佛教其责在僧 (在中国佛学院四十周年校庆座谈会上的讲话)   原作者: 界 诠   来 源: 闽院编辑部   记得十六年前的今天,我才刚到佛学院来求学。十六个春秋已经过去厂,每当想起在学院...缺乏人才。因为当今世界发生厂巨大变化,在此变化的大潮中,如若没有杰出人才,将如何住持佛教?而当今佛教界日益严重的腐败现象,佛教的自身建设和发展潜伏着的相当深的危机,教内存在混乱状况,都是“...

    界诠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512646734.html
  • 在家众可以住持正法吗?

    在家众可以住持正法吗?  ——比较太虚与欧阳渐对此一问题的不同见解  蓝吉富 中华佛教百科文献基金会  一、前言  佛教徒大体可区分为在,家、出家二众。在传统的中国佛教界里。出家众是佛法的住持者,在佛教的弘传事业里居主导地位。而在家众则仅系附属于出家僧团的外围信徒而已,并不能成为住持佛法(主持教团、弘扬佛法)的僧宝。  近世以来,这一传统方式逐渐遭到反省与批评。其所以被批评的理由至少有下列几点:...

    蓝吉富

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